¿Qué es el neopijismo?

El Blog de Borja Mateo

¿Qué es el neopijismo?

Borja Mateo (10:33)

¿Qué es el neopijismo?
Desde el reinicio de la democracia en nuestro país se ha creado un nuevo concepto de hacer política, se trata del neopijismo. ¿Qué es el neopijismo? ¿Qué es la clase neopija?
El neopijismo es una visión que se basa en un muy fuerte intento de formar una nueva clase social dirigente; para ello crean ilusiones colectivas que sirven a las clases sociales proletarias de entretenimiento. El fin último de tales ilusiones es acentuar la depauperación de la clase social proletaria con el fin de que la misma nunca salga de la más baja escala social y económica.
En esta relación se fomenta la dependencia del individuo respecto del Estado porque lo que se pretende es el servilismo de los ciudadanos respecto a una nueva clase dirigente que maneja la estructura represiva del Estado. Esta clase dirigente es la clase neopija.
¿Qué es un pijo?
La Real Academia de la Lengua define pijo como “dicho de una persona: Que en su vestuario, modales, lenguaje, etc., manifiesta gustos propios de una clase social acomodada”. Es decir, lo limita a una posición de eminente naturaleza económica. Bien podríamos hablar de la diferenciación de clases sociales, que no económicas, pero limitemosnos a las diferencias de clase económica en nuestro país.
Características del neopijismo:

• Promueve debates identitarios sin ningún tipo de uso práctico para la clase obrera. Así el de la lengua, la religión, la historia y demás. No existe un fin didáctico positivo de construir algo en común, sino que subyace siempre la voluntad de imponer visiones colectivas. Se hace creer que definir estas realidades corresponde al Estado y no a los individuos cuando es al revés;
• Se halla en las antípodas del libre ejercicio del derecho a la autodeterminación. Al entrometerse en temas de marcado carácter individual, intenta sustituir el libre ejercicio de la voluntad de los ciudadanos en temas que sólo les atañen a ellos;
• Es antropológicamente negativo. Su visión sobre la libertad de los ciudadanos es negativa, es decir, en temas personales el ciudadano no está cualificado para decidir por sí mismo, sino que ha de ser el grupo quien decida por él en temas de marcada naturaleza íntima; así el lingüístico, el sexual, el de la conciencia o el económico;
• Busca el despiste constante. Al sacar temas de tipo simbólico lo que desea es despistar al ciudadano sobre qué elementos determinan la pertenencia a una clase económica u otra. Busca activamente la destrucción de la porosidad social entre los distintos grupos;
• Confunde derechos personales e intransferibles y los convierte en colectivos. Su fin es que nadie despunte porque no cree en la excelencia, sino en el igualitarismo. Mientras tanto, los pertenecientes a la clase neopija copan los puestos de mando social;
• Empobrece al país fuertemente. En su intento de igualar a todos los individuos destruye su especificidad con lo que todos se convierten en ciudadanos medios, en mediocres. De esta forma la sociedad no avanza;
• Su fin es la eterna proletarización de las clases obreras. Al no potenciar sus específicas capacidades condena a esta clase a mantener su estatus económico y social de forma permanente. A esta clase le realizará pequeñas concesiones que venderá como grandes logros cuando en realidad son menudeces, limosnas con el fin de contentarla y mantenerla mansa;
• Sólo está interesado en su propia supervivencia. Con el fin de mantener la estructura del Estado que le permite ejercer su represion sobre los ciudadanos, tomará cualquier medida que permita la subsistencia del Estado como estructura. Para ello acepta el hundimiento de la sociedad. El orden de prioridades es claro:

1. La clase neopija;
2. El Estado como medio de ejercer la coercion sobre los individuos;
3. La sociedad como ente uniformador y controlador del individuo;
4. El individuo

A pesar de ellos venderá al público un orden de prioridades muy distinto.

• Explotación del individuo. Para mantener la estructura represiva del Estado explotará mediante impuestos a los ciudadanos. Para ello subirá tanto los impuestos que hará que la recaudación baje ante el aumento del fraude fiscal. Buena prueba de ellos son las políticas impositivas del Gobierno de Rajoy o las propuestas de Rubalcaba;

Medios concretos del neopijismo
Siempre tiende a instrumentos que limiten en lo posible el mundo simbólico personal. Sustituye el mismo por ilusiones colectivas que el individuo ha de aceptar.

• Eliminación de la libertad de elección lingüística. Se trata de una de las favoritas. Así en Cataluña, en Galicia, en el País Vasco peninsular (no en Nafarroa) o en Baleares. Mientras tanto envía a su hijo al colegio alemán porque es consciente que más se progresa económicamente con el alemán que con idiomas regionales. El problema es la imposición del idioma de comunicación entre los individuos; la elección del medio de comunicación es algo que solo corresponde a los indivuos y no al Estado;
• Imposición de una visión sexual concreta. Busca controlar la mayor parte de las áreas de expresion simbólica de las personas, entre ellas la sexual. A tal fin adoctrina en todos los aspectos de la vida, incluido en el sexual; así Educación de la Ciudadanía;
• Sustituye la ciencia por la ideología. Busca destruir la influencia de otras cosmovisiones que no sean la cristiana; estas le hacen la competencia y ponen en duda su legitimidad para entrometerse en los aspectos más íntimos de las personas;
• Falta de oportunidades y de libre competencia entre los individuos. Bajo “todos somos iguales” se esconde el ansia de eliminar a los sobresalientes y de condenar al grupo a lo mísero en todos los aspectos de la vida: cultural, artístico, intelectual y económico;
• Limosnas varias. Presenta una serie de ayudas tales como OVPs, medicamentos gratis, educación gratuita como grandes logros a la vez que los usa como una cortina de humo. De esta forma se contienen los deseos de mejora de clase económica de las clases sociales más bajas. Sólo les concederá aquellos derechos mínimos que le sirvan para mantenerlos a raya, ninguno más. Intentará siempre contener mediante el igualitarismo a aquellos individuos que ansíen más;
• Fiscalidad represiva y populista. Hay que mantener la maquinaria de contención de las clases sociales más bajas para lo que hay que concederles migajas. Las migajas se obtienen de los que más producen en la sociedad a quienes se estigmatiza como “ricos”, “pijos” y “explotadores” cuando el que explota es la estructura del Estado a los individuos. Toma medidas fuertemente populistas con el fin de exprimir al máximo a los que más producen, pero en su ansia de sacarles más obtiene resultados muy negativos. Así el impuesto sobre beneficios a un año que propone el PP de hasta el 56% que hará que el acceso al capital sea para las empresas mucho más caros, el impuesto del 75% contra los ricos o el de la fortuna en Francia o bien el estatuto de non-dom en el Reino Unido;  
• Estado como ente represivo. Usará de forma sistemática el aparato del Estado para ejercer su poder sobre los individuos que forman la sociedad;
• Polarización de la sociedad. Siempre saca elementos tales como la Guerra Civil, los visigodos y los autrigones, Pichichi y Zarra con el fin de azuzar los sentimientos de la individuos, de enfretarlos entre sí con el fin de que no unan fuerzas para enfrentarse al ente represivo que es el Estado;
• Crea burbujas inmobiliarias. Como necesita medios para mantener el Estado no duda en crear burbujas puesto que se lleva un porcentaje mediante los impuestos generados por las mismas. Posteriormente echará la culpa de su creación y de sus consecuencias a los individuos, reprochándoles que su libertad, ejercida dentro del marco legal correspondiente, ha generado los problemas actuales.

Características del neopijo:

• Si no hubiera sido por el Franquismo, sus antepasados habría fallecido de inanición;
• Debe su progreso de clase económica a su capacidad personal que ha podido desarrollar gracias al marco institucional creado por el Franquismo (piénsese en las diferencias de desarrollo económico entre Corea del Norte y Corea del Sur, por ejemplo);
• Rechaza visceralmente el Franquismo, aunque sin este no habría nunca llegado a ser nada;
• Vende el mantra de que estuvo contra el Franquismo durante su existencia a pesar de que ello es falso en muchas ocasiones. Aunque no siempre, muchas veces su familia pertenció al aparato represivo Franquista;
• Fuertemente clasista. Rechaza el orden de clases sociales (no económicas) previo al Franquismo porque, bajo el falso manto de la igualdad, lo que buscar es despuntar él, crear una nueva clase social. Es el “quítate tú para que me ponga yo”;
• Odia a la Iglesia Católica, aunque no necesariamente. Ve a la misma como representante del orden social contra el que dice luchar aunque su fin último es crear una clase dirigente de sacerdotes a la que ansía pertenecer;
• Carece de escrúpulos para conseguir sus objetivos. Acepta como moralmente plausible depauperar la sociedad para obtener lo que se ha propuesto. Venderá el igualitarismo como un logro cuando es un retroceso brutal en el libre ejercicio del derecho a la autodeterminación;
• Complejo social en muchos casos y 'trepismo' de clase social. Tiene un profundo complejo por pertener en origen a clases sociales obreras, algo que lleva muy mal. Ser miembro de la clase proletaria es para él algo negativo que no desea para sus hijos. Su fin fundamental es dar el salto de clase media o media-baja a las clases sociales altas. Es consciente de que, a pesar de pertenecer él ya a la clase económica media a alta, esto no significa que socialmete haya podido escalar tanto. Es consciente de que ese trepar social propio es el primer escalón de su familia;
• Rechazo para sus hijos de todo elemento proletario. Se da unido al elemento anterior. El elemento que desea para los demás con el fin de mantener sus proletarización (un colegio público de baja calidad) lo rechaza radicalmente para su prole al ser consciente de que, en caso de que sus hijos fueran a colegios como la plebe, se romperían sus esperanzas de progreso social y económico.